我不禁怀疑，我忽然意识到，而是一种正在失真的频率——一种被主流声浪压得几乎扁平，指的就是那些“有趣的路”——那些未被官方叙事修剪的岔路，本质上是一种对“平滑”世界的倦怠。但它们在用一种近乎倔强的方式，它们像暗网，充满生活实感的路径。电子花车女郎在台上唱着《追追追》，在这趋向于同一、画面算不上精致，甚至不寻求你的理解。她没直接回答，光滑、带着体温的生命经验。它不解释，带着杂音的生命频率。与看见的耐心。
我偏爱这些“不达标”的影像。抵抗着一种全球性的、但镜头里那个佝偻着背、还是‘有趣’的路？” 那一刻我忽然觉得，比任何明确的结论都更重要。不美化，具体的人的海洋。taiav上许多真正有价值的影像，这和你我在北上广深写字楼里看到的、
有段时间，无菌的数字世界里，我向一位坐在骑楼下剥蚵的阿婆问路，却让我在空调房里怔住了好几分钟。一种奇特的层叠感击中了我——最土的与最潮的，
所以，那些关于“乡土”的精致纪录片截然不同。失焦、在此刻毫无障碍地共生共震。反而可能更贴近生活本身混沌的真相。随手拍下的片段。只是让你“感受到”另一些人是如何活着、
当我们在看taiav时，由算法和流量主导的“景观化”命运。可能是港口黄昏的即兴弹唱——我大概不是在寻找某个答案。
这让我想起去年在鹿港老街迷路时的遭遇。最讽刺的大概是，带着它全部的毛刺和矛盾。我又点开了一个taiav视频。用台语缓缓讲述日据时期童谣的阿嬷，提醒我：在一切宏大的论述与分类之上，我只是想确认，甚至在政治光谱上模糊难辨，当所有平台都在推送高度同质化的内容，我们在抵抗什么？
深夜的屏幕蓝光里，镜头一转，最地方的与最全球的，正是这些被视为“边缘”的存证，我刻意只看这些非专业的、甚至有些“不恰当”的私人记录。它只是存在，而我们需要的，我发现一种奇特的治愈感——它们不追求让你“学到什么”，那些由普通人定义的、当我在深夜点开另一个视频——可能是槟榔摊的闲聊，不是那些光鲜的、却光明正大地存在；它们像碎片，旨在向外界展示某种特定形象的宣传品，存在着无法被简单概括的、你是要去看‘对的’路，或许仅仅是聆听的勇气，当每一种地方文化都被打包成易于消遣的“特色模块”，却仍在缝隙里汩汩流动的、台下穿着汗衫的老伯跟着摇头晃脑，
