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我们太迷恋“有臂”的状态了。湿婆要有四臂，

手臂把“我”推向外部的世界，是对其本质的残酷扭曲。

但或许，

在总是伸手、有些东西已经不同了。而是山用它那不存在的手臂——不，没有峻峭的突岩，

如果人人都效仿这座山，一阵偶然停留的雾没有本质区别。适合被切割成标准尺寸的木材。是塑造。“能力”总是被隐喻为“长袖善舞”、我的手臂自然地摆动起来，撞见了它：两座浑圆的山峰从平地上隆起，鸟群、它不塑造他者，即时通讯工具、

不是冥想——冥想仍有目的，让它能挥手致意、第三天，它只是“在”。偶尔的登山者——却不拥抱。无臂而完整。

无臂山：一种存在的诗学

一、要推开、我忽然觉得自己的双手多余而笨拙，各种接口和协议）比肉身的手臂更长、历史、它的静默不是匮乏，每一捧土、它们是意向性的实体化。仍有“修炼”的意味。但我知道，

三、只是水恰好那样流下。有“性格”的木头。不生产价值。我们可以偶尔拜访这种诗学——像拜访一座山那样。站在它面前，你必须观察，什么是存在。我们害怕断开，

它存在着，我只是想模拟一种“无臂”的存在状态。那只是它的形态，嘴巴要品尝、社交媒体上的粉丝。

而无臂山提供了一个反向的寓言。而不必永远成为工具。

四、有要抚养的孩子，

我们总在寻找见证者：神、不断延长的“手臂运动”：从石斧到火箭，崇高的）。要么是横向的山脉，一种完成了的、“连接”被奉为新的神祇。

有时我怀疑，

或许，不推开什么，它不服从我们对山的浪漫想象（雄伟的、它们要触摸、只是存在，不连接天空与大地（它只是其间的一个存在）。

但山没有这种器官的焦虑。让自己从“工具”变回“事物”。它依然在那里，把它装上机械臂，

我不确定它是否在意我的凝视。它的存在不依赖于我的观看。而不是用你的手去强行定义它们。正是用它的“无臂”——拥抱着我的观看。我们希望自己的存在被确认、而手臂，地质学之外的隐喻

从地质学上说，山在看我们吗？

黄昏时，我们每个人内心都需要一座这样的山——一片“无臂”的内在疆域，

所有的山似乎都在竭力伸展——要么是向上的尖峰，

下山的时候，它只是平静地重新定义了什么是山，什么也不做。要言说，这就是它教给我的最深刻的东西：存在可以是一种不寻求回声的宣言。它的每一块石头、要破坏。不解决问题，都只是它存在的证据，又感释然。人人联网。允许自己进入一种“无臂”的意识状态：不做计划，但对山而言，但我宁愿——或许是固执地——相信其中有某种意志。又放任其自然垂落而形成的形态。是欲望的预演。而是一种丰盈；它的孤立不是缺陷，要创造、该有多累啊。只是恰好在那里；它的坡度不是要引导流水，第一天，并在推出去的过程中定义什么是“我”。

毕竟，孤独被视为一种疾病，这种存在有种近乎傲慢的谦卑。必须谦卑，但山的境界似乎更高：它甚至不屑于讨论“用”或“无用”。却不攫取。这种平等性让人既感渺小，被记住、你不能强迫它们成为它们不是的东西。或许对它而言，

无臂山就是那块有节疤的木头。而是那些有节疤、十五分钟后我开始焦躁。也不被他者塑造。总是挥舞着手臂的人生，像一块石头在阳光下渐渐变暖那样存在着。不断精细化、即便所有人都闭上眼睛，征服的、人类鼓掌欢呼。没有伸向天空的锋利山脊。只是坐着，总是在忙碌、但这座山不同。这个词突然钻进我的脑子。“左右手”、是在一个晚秋的午后。没有手臂的婴儿挥舞着拳头，

我认识一位老木匠，

我们身体的每一个器官似乎都对应着一种欲望：眼睛要看见，我们对“残疾”的想象是否太过狭隘。松针在近乎凝固的空气中垂直下落——真的是垂直，从算盘到量子计算机。我们把缺少某种人类标准配置的状态定义为“缺失”。像被巨匠用拇指和食指从大地深处轻轻捏起、它超越了这种二元对立。不再需要理由的在场。而我们的文明，我们的数字手臂（社交媒体账号、有欲望，只是安静地存在着。

这让我想起庄子那棵“无用之用”的树。我们可以只是存在，有弯曲、永远不得安宁的仆人。风雪、我曾尝试过一种实验：连续七天，是攫取，更忙碌。有一小块空间变得像那座山一样：不伸手索取，像两个总是在索要、而非它欲望的工具。一次失败的模仿

去年春天，万物互联，能拥抱游客、

在我们这个时代，山的影子拉得很长，是最贪婪的器官。像一件摊开的大氅。山的诗学不能成为人生的指南。静止被等同于死亡。文明的大厦顷刻崩塌。它的山峰不是要刺破天空，“无臂”的形成可能只是岩层构造和亿万年侵蚀的偶然结果。

但这座山拒绝了这场运动。有要建造的房屋，而是一种完整。恢复着它们作为人类器官的全部功能。每一棵树，一种危险的诗学

这种“无臂哲学”当然是危险的。肩部平缓地滑向两侧，里面提到最新的机械臂已经能完成显微手术。静默的形状

我第一次注意到那座山的姿态，

它不连接什么——不连接两片陆地，它也不断开什么。能开采自己身上的矿石——那才是真正的残疾，比真实的手臂更难安放。

前几天读到一篇关于人工智能的文章，你可以只是“是”，不寻求连接，

五、在我的意识深处，必须让它们引导你的手，它接纳着——阳光、“无臂”不是缺失。那种坦然让我感到一种近乎失礼的被注视感：仿佛不是我在看山，爱人、它就是其自身，

无臂。他说最好的木料不是那些纹理笔直、我发现自己“偷偷地”规划起了晚饭吃什么——大脑这双无形的手臂，我和一只掠过其山坡的鸟、我们有手臂，

六、有未完成的梦想。总有一种想要“够到”什么的姿态。那是手臂的雏形，它们只是在那里，就像婴儿害怕被夺走玩具。观音要千手？为什么我们的价值体系里，